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Dernière actualisation: 17 Avril 2008
Rien à faire. Au milieu du Chemin, une immense attente. Pas exactement une nuit sombre de l’âme, mais certainement un oasis pour respirer et pour boire l’eau tranquille. Où menera-t-il, le Chemin ? Impossible à savoir. Chercher à savoir n’aboutira à rien. Attendre... On arrive finalement au point où il n’y a plus rien à faire… Sensation curieuse.
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Quand on s'approche du Centre de l'Être, il y a progressivement de moins en moins a faire. Toutes les disciplines occultes, ésotériques, spirituelles, deviennent superflues, et en fait nous gênent plus que nous aident. O approximation de la Sphère. Sensation de chaleur suave emotionnel et corporel. Sera-t-il cela le vrai Oeuf Philosophique ? Plus rien a pratiquer. Chaleur.
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Le point de transformation se situe à l'intérieur, et est au-delà des pratiques. Les pratiques sont comme des sinalisations à l'Âme que nous voulons la transformation. Une fois ce message bien reçu et souligné, le processus s'initie dans son propre temps et rythme, dans les chambres internes de l'Être.
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Un enfant béni par la Gnose. L'extraordinaire expérience de Jung enfant, au moment où il résistait et finalement laissait éclore la pensée interdite, celle des excrements que Dieu sur Son Trône faisait tomber sur le toit brillant de l'église dans un beau jour de soleil et de ciel bleu et ouvert, en la détruisant. Aussi, le Roi-Phallus souterrain et le petit homme noir caché.
La vraie sagesse c'est accepter l'Illumination, en permettant sa manifestation progressive. Sainte Gnose, bénissez-nous et permettez-nous de participer de Ta Vie Éternelle et de Ta Communion des Saints.
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Tenèbres. Dans l’obscurité, dans une nuit sans Lune dans une plaine déserte, en entendant seulement le bruit de nos propres pas. Soudain, une énorme voix rétentisse, impérative :
- QUEL EST LE NOM QUI NE PEUT PAS ÊTRE DIT ?
Effrayés, on regarde autour de nous. Personne. La voix, encore :
- QUEL EST LE NOM QUI NE PEUT PAS ÊTRE DIT ??
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Aleph. Feu terrible et dévorateur. Le monde en flammes. Dieu d’Abraham et Jacob, consommez-moi. Calcinez-moi.
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| Hermès. Ainsi que l'armoire qui était chez C. S. Lewis le pont entre le monde imaginal de Narnia et notre monde quotidien, et tout comme l'égo qui est, en tant qu'oeil de la conscience, le pont entre le vaste territoire inconscient et le monde extérieur, de la même façon C. G. Jung (1875-1961) fut le généreux pont entre notre riche et vaste Monde Occulte et Ésotérique et l'establishment conventionnel du monde profane. Plusieurs profanes l'ont perçu, et ont logiquement résisté l'oeuvre de Jung. A chaque époque son Mercure Providentiel. |
C. G. Jung (1875-1961) |
SUGGESTIONS DE LECTURE
• Carl Gustav Jung. Ma Vie : Souvenirs, Rêves et Pensées. Paris, Gallimard, 1991. Autobiographie de Jung, éditée par Aniela Jaffé.
• Murray Stein. Jung’s Map of the Soul : an introduction. Open Court, 1998. Une excellente introduction à la pensée junguienne.
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Comme sont étranges les doctrines spirituelles que valorisent exclusivement le côté moral et lumineux de l'Homme. L'Homme a peur de son côté sombre. Cependant nous vivons et nous sommes cette dualité. Nous sommes les fils du Soleil et de la Nuit, de la Lumière et des Ténèbres, et ça nous rend complets. Notre ambivalence morale est fondamentale à la vie et à notre survivance. Nous sommes bons, nous sommes mauvais, ascètes, hédonistes, sorciers et saints. En cela consiste les délices d'être ce que nous sommes.
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Une Cabale Ummite. Pouvons-nous changer notre paradigme mental, en créant une pensée non-objectifiée, une pensée qui au contraire focaliserait le processus et la fonctionnalité ?
L'étude approfondi du langage Ummite et le développement effectif d'une logique tétravalente sont de la plus haute et urgente importance pour que nous puissons amplifier exponentiellement notre connaissance de l'univers physique et de ses lois.
C'est un retour à Héraclite, à une pensée autre qui pourra être une clé importante pour le sauvetage de cette planète. Il nous reste que peu de temps.
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La spiritualité n'a rien à voir avec la morale et le moralisme.
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“Le Dào du Taoïsme n'est pas un dogme. C'est une recherche constante et incessante, une vie à être vécue. C'est passer la vie à chercher, chercher, chercher. Il y a des gens qui cherchent l'argent, la renommée, le pouvoir, il y a des gens qui cherchent la névrose, il y a des gens qui cherchent la folie, il y a des gens qui cherchent des trésors perdus, et il y a des gens qui cherchent la vérité de vivre chaque instant de sa vie de la manière la plus vraie possible. On est toujours en train de chercher quelque chose. Des fois, il peut nous arriver de nous dédier à une recherche illusoire. Mais si vous cherchez sérieusement un chemin spirituel, vous essaierez de vivre la vie d'une manière vraie. C'est ça vivre la vie."
Wu Jyh Cherng (1958-2004)
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Les mystères féminins sont des mystères de la Terre. Les mystères masculins sont des mystères du Ciel.
Il y a effectivement une différence entre eux. Les mystères du sang des menstrues et du sperme ne sont pas les mêmes que ceux de la constellation axiale de l'Ourse (ou du Chariot).
C'est comme la "Haute" et la "Basse" Magie. Une est complémentaire de l'autre, mais chacune sert à de Dieux et à de buts différents.
Voici la richesse spirituelle des Sentiers.
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Freud disait que Dieu fut né à l'intérieur de la tête de Moïse... et que ce dernier n'était pas de tout juif mais en fait un général égyptien...
Je suis plus incliné à croire en Lao Tseu et au Dao (Tao)... car c'est plus cohérent avec une vision héracliteénne de la vie : la vie comme flux. Quant à Dieu, comme un des pré-socratiques avait dit : "le monde est plein de dieux"...
C'est justement cela une des beautés des traditions afro-américaines comme la Santeria, le Voudon, le Candomble, le Umbanda et autres... c'est dans un sens le monde grec ressuscité (comme Pierre Verger avait sagement noté)... des Dieux dotés d'attributs et de caprices humains, avec de différentes personnalités, avec fautes et vertus...
Et, d'ailleurs... le monde est plein de dieux !
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© Suetam |
