LES MANCIES | TAROT
INTRODUCTION | TEXTE SUR LE TAROT | LIENS | BIBLIOGRAPHIE | MÉDITATIONS

MÉDITATIONS SUR LE TAROT

Part I / II / III / IV

Le Pendu

Suspendu dans une perche supportée par deux bâtons qui remettent à la série ignée des Bâtons, notre Composé est immobilisé pendant qu'il reçoit la chaleur modérée d'un Soleil invisible et de douze petites branches flamboyantes. Il est entouré par son supposé gibet tout comme s'il était dans une marmite fermée. Ses pieds portent le rouge propre à la laque hermétique, en indiquant de cette manière que notre Oeuf se trouve hermétiquement fermé.

Dans ses vêtements se trouvent bien équilibrés le Bleu du Mercure, le Rouge du Soufre et le Jaune qui est typique du Composé dans cette période ou régime de Mercure. L'Arcane nous fournit charitablement par ces couleurs les proportions approximées des deux principes de l'Oeuvre, et ses jambes dessinent le quaternaire ainsi que sa veste est divisée en quatre parties.

Pendu par le pied, le Pendu symbolise l'Oeuf qui ne touche pas directement aucun côté de son Nid, et reçoit de cette façon, comme Aurach le recommande, une chaleur uniforme qui lui est transmise par l'air environnant. Ses cheveux déliés, blonds et longs remettent au feu suave à la base de l'Athanor. Dans les côtés inférieurs de l'Arcane, des flammes Vertes se situent à l'intérieur de deux monticules, en indiquant que, à travers le feu ou chaleur naturelle, on excite dans cette phase le feu végétatif et secret de la Matière.

C'est un moment de passivité et d'attente, et n'importe quel mouvement brusque du Pendu pourra compromettre ou rétarder le cours de l'Oeuvre. D'où la nécessité de la plus complète immobilité physique de notre Oeuf.

retourner

Arcane XIII, ou La Mort

Mort non nommée parce que non définitive, notre horripilant Saturne (qui n'est pas exactement un squelette mais un cadavre en état avancé de putréfaction) moissonne dans la Terre Noire les têtes du Roi et de la Reine. Il utilise pour cette besogne la faucille, emblème traditionnel de ce dieu et aussi de la Mort. On voit des mains et pieds éparpillés, quelques os et une végétation clairsemée. On peut aussi interpréter cette terre comme étant une boue noire, et les figures humaines comme étant submergées et en train de se dissoudre en elle.

Les Philosophes, au contraire du commun, se réjouissent à la vue du noir Corbeau de Saturne, car ils savent qu'il est l'indication positive du progrès de l'Oeuvre. En moissonant et en dissolvant notre Mercure et notre Soufre Philosophiques, Reine et Roi de ce microcosme, dans cette masse noire et putréfiée, le régime de Saturne tue rituellement notre Rebis ou Composé (re-bis: chose double) afin de pouvoir le ressusciter purifié et initié aux mystères d'Hermès. Car il n'y a pas d'élévation ou de glorification sans putréfaction préalable.

Malgré la désolation apparente, une végétation clairsemée nous informe que cette Terre est vivante et sous l'effet d'un ténu feu intérieur. Similairement, on indique de cette manière le régime thermal approprié à cette phase: une chaleur végétative.

retourner

Tempérance

Femme blonde dotée d'ailes d'ange et de vêtements parfaitement équilibrés entre le Rouge sulfureux et le Bleu mercuriel, la Tempérance additionne de l'eau au vin. Elle est située sur une Terre qui se blanchit progressivement et qui est dotée de végétation. Son regard est dirigé compassivement à sa gauche, aux têtes tranchées du Roi et de la Reine. C'est un regard de sagesse, car elle sait que c'est temporaire le noir supplice infligé au Rebis.

Dame jupiterienne à cause de sa taille imposante, la Tempérance représente le Temps qui guérit en opposition au Temps qui tue de l'Arcane précédent. L'addition kabbalistique de son chiffre nous remet à l'Arcane du Pape, d'énergie également jupiterienne et de guérison. Elle symbolise notre régime de Jupiter, où effectivement la noire matière saturnine se blanchit graduellement tel comme le vin par l'addition de l'eau.

C'est un Arcane qui évoque de nouveau la patience nécessaire à l'Oeuvre, car il indique des procédés lents et graduels. Il revient au Opérateur de maintenir la vie végétative du Composé, en contrôlant avec tempérance le feu naturel qui lui est appliqué. Cette chaleur devra être maintenue jusqu'à la fin du régime suivant, comme bien l'indique le Cosmopolite dans le chapitre VII du Traité du Sel de sa Nouvelle Lumière Chimique.

retourner

Le Diable

Androgyne Baphomet Templier, doté d'un ventre insatiable et des cornes du Dieu Cornu sur sa tête lascive, notre Diable tient tel comme Prométhée le Feu sulfureux volé des dieux olympiques. Ses ailes de chauve-souris sont également sulfureuses et puantes, et contrastent avec son corps de prédominance mercurielle. Toutefois, le Bleu utilisé ici est plus clair que le Bleu mercuriel des autres Arcanes, un détail à être médité et déchiffré par l'étudiant. Observe comme le sol de l'Arcane est noir et semble être submergé dans l'eau. Le couple de démons peut être vu comme les deux principes de l'Oeuvre en potence et partant pas encore pleinement humains picturalement, et représente en outre deux éléments naturels qui doivent être dissociés.

En tant qu'Éros inférieur, le Diable unit charnellement et passionnément le couple de démons à la base de l'Arcane. La corde qui tient ces derniers continue discrètement par ses queues, en suggérant un emprisonnement bien plus ample et collectif des êtres crées naturels. Au contraire des apparences, le travail de cet Arcane sera celui de séparer des liaisons naturelles assez tenaces.

En tant que détenteur et Initiateur aux Mystères métallurgiques du Feu Sacré, notre Diable représente Prométhée, le Titan rebelle ami de l'Humanité. Il y a ici et dans les deux Arcanes suivants (La Maison Dieu et l'Étoile) une interpolation de Voies qui se rapporte à l'Arcane du Chariot. Ces quatre Arcanes traitent d'une Voie Sèche fondée sur l'obtention du Régule Martial Étoilé (indiqué par le Chariot), Voie qui aura besoin d'un Feu métallurgique intense (symbolisé par le Diable) et qui impliquera la rupture canonique de l'Oeuf après la Coction (La Maison Dieu) afin de nous donner notre Perle (L'Étoile).

Pour la Voie Maritime suivie par la majorité des Arcanes, cet intermezzo peut être compris comme un avertissement sur le maniement du Feu, car si ce dernier devient trop intense (Le Diable) il y a le risque réel d'explosion (La Maison Dieu).

Dans une clé plus significative pour nous, l'Arcane du Diable symbolise le puant procédé d'obtention de notre Eau Sèche, La Maison Dieu symbolise le procédé sec pour obtenir notre Soufre Philosophique, et L'Étoile indique l'opératoire pour l'obtention de notre Mercure Philosophique par cristallisation. De cette façon le Tarot nous fournit des enseignements qui dans l'ordre normal de l'Oeuvre devraient venir après le Mat et avant le Bateleur. Un intéressant parallèle à l'Arcane du Diable est la neuvième illustration du Philosophia Reformata de J. D. Mylius (Francfort, 1622).

retourner

La Maison Dieu

Dans un sens moral et général, l'Arcane de la Maison Dieu est une allusion à la Tour de Babel et à sa conséquence: la punition divine de l'hubris humaine. Il représente donc la destruction et l'impossibilité du projet humain de comprendre rationnel et complètement le Cosmos. Encore dans le domaine moral, il représente l'inévitable désastre des plans et lignes d'action mues par les passions exacerbées de l'Arcane antérieur.

Toutefois, au niveau proprement initiatique la Maison Dieu symbolise l'Athanor classique, avec une entrée à sa base pour la chaleur végétative de cendres et un couvercle supérieur amovible pour le contrôle de l'Oeuf dans son Nid. Notre Tour est donc effectivement la Maison de Dieu, car c'est à son intérieur que notre Divin Rubis sera engendré.

Semblablement au bas-relief sculpté au Portail du Jugement de l'Église Notre-Dame de Paris, La Maison Dieu représente les dangers de l'exposition de notre Oeuvre aux rayons directs du Soleil ou aux éclairs. Toutefois, au contraire du bas-relief, il n'y a pas ici de chevalier-alchimiste pour protéger l'Athanor contre les influences extérieures, et de cette absence découle le désastre représenté par l'Arcane. Ce bas-relief est réproduit dans la Planche V du Mystère des Cathédrales, premier ouvrage publié de l'Adepte Fulcanelli.

Comme on a vu, La Maison Dieu représente aussi le danger réel d'explosion dans le cas d'un feu extérieur trop fort, et symbolise en outre la rupture canonique de l'Oeuf à la fin de la Voie Sèche. Toutefois, pour la Voie à qui le Tarot traite principalement, cet Arcane symbolise l'opératoire sèche d'obtention de notre Soufre Philosophique.

retourner